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| •第五十八講治國方針─────────────────────────── |
治國的方針，若是私智自用，嚴刑苛罰，人民反而狡詐多端，憂慮不安。因此，災禍的裡面，已經隱藏了幸福的到來，譬如說，發生過災禍的人，才知道幸福的可貴，因此才之行功立德，去追求永恆的幸福之道。
幸福的裡面，也潛伏著災禍，比如說，沒發生災禍的人，他不知珍惜幸福，反而為非作歹，奢侈浪費，造下罪業，一但是因緣成熟，災禍就要臨頭了。
但是，像這種災禍循環，物極必反的道理，有誰能夠了解他的究竟，有誰能在無形中去認識這些真理呢？所以，人心不古，本來是正直的道理，人們卻認為那是奇怪的理論，本來是善的教導，人們卻認為那是妖怪的行為。
因此，世人迷昧於邪正善惡的分別，這種日子，已經很久了，唯有聖人，他為人的方針，能夠在保持方正之中，又沒有銳利的錂角，去割傷別人，他為人清廉，可是在處事方面又很厚道，絕不疾惡太嚴，或苛刻太甚，他為人正直，可視覺不直率過於放肆，他的心性光明，可是覺不炫耀他人，這就是聖人德性深厚的原因啊。 |
| •第五十八講治國方針─────────────────────────── |
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