【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】
|
| •第三十八講道德為上、仁義次之────────────────────── |
最有道德的人，他作了許多善事，可是他心地善良，不想去佔有這份榮譽，這才是最有道德的人。
可是沒有道德的人，就不同了，他一旦作了善事，恐怕別人不知道，所以到處宣揚。
因此有道德的人，他對人的犧牲與奉獻，是出自無為的，他就是作了許多好事，善事，還以為自己沒有作一樣。
但是沒有道德的人，他一旦作了一些大善事，就銘記在心，像這種人的人，就是未能達到純真，因此對自己所作的善事，就恐怕失去了名譽。
最有仁慈的人，他是萬物為一體，觀天地為一身，沒有分別之心，因此忘物，忘我，渾然是無為而為。
可是有義氣的人，就不同了，因為他無法出自無為之心，所以在為人處事方面，往往失去仁德之心。
有些人以為自己很有禮貌，但是一旦遇到對方沒有回禮，就很不高興，真恨不得伸出手來，指著對方，強迫對方回禮。
所以萬事的開頭，是先失了大道，然後「德」才失去了，失去了「德」之後，「仁」也就開始失去了，失去了「仁」之後，「義」也開始失去了，失去了「義」之後，「禮」也開始失去了。
因此「禮」，只不過是「忠信」之心最薄的一種，到了這個時候，霍亂與災變，可以說，就要開始了。從這個時候，知識開始競爭了，就像花一樣，只擁有華麗的外表，一切就更顯的虛偽，這種虛偽的開始，等於是愚昧的開端，等到這個時候，大家都愚蠢與盲從了。
所以大丈夫做人處事，應該以道德為上，仁義次之，然後講求實質的意義，不要追求虛偽浮華的作為。 |
| •第三十八講道德為上、仁義次之────────────────────── |
【】
|