| •龍聖靈修會第四專輯───────────────────────────• |
| □修道為自己而修，別人不能使你停道。除非你心不實在。境界比他人低。 |
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| □心的幻化可以千萬種『圖形』程度不一樣，認知不一樣。如何取捨遊妙智慧去左右吧！ |
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| □人如果心沒有問題，那麼看任何的人、事、物，都沒有問題，縱然有問題也能以慈悲心來包容一切，如果人、事、物絕對沒問題，有心之人依然可以雞蛋挑骨頭，人心態的調整及動向可以駕駛往善之路逍遙於天堂、亦可開往惡之路沉淪於地獄，任君選擇。 |
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| □一切切的逆境，一次次的挫折，一層層的關卡，提起勇氣含淚剝落，通過障礙，展現出來的成穩、成熟，有助你往後幫助別人，不經一番寒徹骨，哪能聞到梅花的香氣呢？不用功哪有成就，不努力哪來成功。 |
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| □大自然有其法則定數，人也有，命運隨氣數，有人貧賤命，歎哀怨氣，有人富貴高傲，霸氣，修行之人要發脫俗的骨氣引領他們（渡化）走入祥和氣數中，如此這個社會，自然有慈、悲、喜、捨，人與人互相照顧，大礙知情自然展露無已。 |
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| □天地再廣大，如能立於定，靜的念力中，亦可攝受天地至雙目間。同理人世間發生再大的事，再大的問題，因心力的幻化一切事也變成沒什麼了，（至少可由大化小）如果有正面的「念力」和「心力」你說紅塵俗事，那件不能了呢？人人如能定，靜焉能沒有機會認知何謂「物換星移」。 |
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| □世間情愛＊無常夜臨＊人淚滿襟＊生死不斷＊淚水成河＊榮華富貴＊牽絆不醒＊母望迷兒＊不覺不悟＊心急如焚＊假像為真＊何時歸真＊ |
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| □一幕幕的戲情，都是我們靈兒一世世生活的翻版視幕中人為財帛，為情色喪乎人性，我們皆唾棄，漫罵戲中人之無情無義，可是返想在現世中我們又常常落入名利、權勢的旋窩中而不自知！為生活奔波、為求舒適當然自私自利。若沒有過人之智慧，若沒有清靜之思考，若沒有空間使心定下來審查，最是可憐當已成幕中的惡人壞人往往還不自知呢！ |
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| □萬人之首，掌控山河國土，珍珠財寶數不盡，然纜不住歲月的流逝，喚不回時光倒流，擋不住青春日日走，容顏日日老，色身日日哀，現實社會中文爭、智鬥不要忘了要心存仁愛、畢竟「命」和「運」不是【王】可以操控的，守住真理，善惡行，善惡報，善惡果，自然法則，如影隨形，謹記心頭。 |
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| □這個社區，花木林立，綠意盎然，心曠神怡，鄰居相處和睦，一切那麼祥和安樂。那個社區，髒亂無比，蒼蠅滿天飛。垃圾一大堆。走入街頭，怵目驚心，擔心車子橫衝直撞，擔心壞人出現，身心緊繃，唯恐禍事降臨，同是環境但不同意境，為了往後的人生設想，希望能有好去處，今生就該好好修持來生才有「美景」。 |
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| □今之世人求神佛估其求福報，大都願求很多錢，可以隨心所欲，供其吃、喝、玩、樂，不用工作，吃飽睡、睡飽吃，設想當您擁有那種生活久了之後，您覺得像什麼呢？而人生的意義安放何處，人身難得，今得佛法、道法難聞，今聞得此理、法，您說還不能去傳達嗎？世間利益眾生的功德，您還不趕緊腳步去做嗎？（勸修正行、滅除煩惱惑業、轉愚為智） |
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| □日日煩煩忙忙為哪樁，民以食為天，先溫飽肚子為重，沒有健康身體哪兒來的成就，富裕的社會不是為了溫飽，變貪食變胖了，吃出一身病。有人多愁無病呻吟厭食皮包骨太瘦了，胖、瘦，都沒有中等身材來得好，此理也反映任何事理皆行中道生活最適當。 |
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| □時光恁在、日日、月月、年年何時離苦得樂？苦命人阿苦命人，就看你何時從生生、死死、死死、生生的輪迴中脫離阿！醒不醒、覺不覺，半點由不得他人可要看你自己阿！ |
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| □處事隨順道理，佛理，口言謙謙之語，不要隨順自己的意思，能如此展現流露的風度絕然高超。 |
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| □以歡喜心做事情或看待事情，你內心自然歡喜，帶給別人感染別人的當然也是歡喜，如是「因」如是「果」。 |
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| □星星之火可以燎原，無名之火可以銷毀，三世功德林。而無名之火皆來自我執、我見、我認為，輪迴修不回天皆因執著，分別、妄想之心態出現加上顛倒始末，如果破迷而覺，這一切的問題自可迎刃而解方能離苦得樂，要自我堅持「忍」方能破「無名火」才不致毀日績月累的「功德林」。 |
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| □坎坷的人生，不管如何崎嶇不平，終其尾是入土為安，認知來地球旅遊，不管過程是喜是悲，了然只是一趟旅遊只是要過站而已，要清楚、清楚其有起點站也有終點站，記得要回「溫暖的家」記得母娘在家等孩兒。 |
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| □手中握著書，斜躺溫暖絲被中，眼望玻璃窗外街道寧靜、乾淨、猶如置身森林裡，耳聽各類鳥兒吱吱聲，此刻滿足於精神，物質之生活，自覺此刻有無上之福報，仙境應也不過如果之安樂祥和而已，而世間與仙界之差異在於不能永永久久維持這個定點。 |
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| □「無常」隨著時空，因緣這些因素「人」畢竟要去面對「八大苦」因為另一方面我也明白眾生因過去事煩惱之惑，覆蓋了清靜之本性，因無所明了在「無明」之中產生了障礙分別執著陷入貪、嗔、痴，心團團轉，苦苦不盡我了然這個「究竟」所以不能安身於此福報之中要幫助那些不明白為何、、、如此、、、知有情人有心人苦命人，使得大家都有機會得到「解脫」之道。 |
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| □願以無怨無悔的「真心」和師兄師姐的「誠心」攜手開創「龍聖靈修會」此生能得心法傳承，深感無比殊聖，願能再傳承下去，幫母娘尋回更多迷途兒替諸天神聖在復古收圓時，覓得更多靈兒修行證道，歸返元位。（這一段是美國之行想念順天宮無形聖賢及同修門之隨筆） |
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| □浩瀚宇宙，此時此刻因緣際會，要深具福報，方能參加龍聖靈修會，如能經由教育點醒，而修成正果，回歸真元，即達清靜，也就本是一體如能有此認知及境界，已是一家人，還有何「爭執」呢？ |
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| □靈兒修行路超超，為何靈兒不堪一擊，心如堅定，那會如此之脆弱，「忍」字又放哪去了。 |
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| □為什麼千拖萬磨總熬不出頭天，卻只換來牛一般的脾氣（固執）。心的迷昧是可憐又可悲，何時方能放下貪嗔痴！何時方能破迷而開悟。 |
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| □你們這群人中，都知道該修，但是、、、就是因為有太多的但是，這些理由讓你們懈怠，反問你們一句話，無常一到不能呼吸之時，還有但是、、、的理由嗎！ |
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| □因緣成熟時，自然開花結果，果未成熟去採收，必然不甜又苦澀，修行同於此理，不急不徐。 |
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| □矇上雙眼，眼前黑漆漆一片，觀想你的魂在此空蕩蕩又黑暗又孤獨的路上，此時此刻的你害怕嗎？如果是此刻你該自向「死往何處去」這個答案，在靈修會進修中自可「體悟」，再恆心實踐真理自可「開悟」，當自性回歸真元，自可「證悟」成佛。 |
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| □再大的盛會，等熱鬧過後終將歸於平靜，而那時的你們，心是如何擺放，是風消雲散、還是抓住了點什麼？可有學到神佛聖賢的慈悲心？惻隱心？人與人士互相幫助、疼惜，還是互相爭長短、比高下。 |
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| □在你們人生的旅途中，可有「事事如意」，在不如意之時，是否求神問卜，但又解決多少問題，「解鈴還需繫鈴人」當功德補足了，果報及業力屆時你就可事事如人願。 |
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| □坐在這個點就是修行的起步，當紮下根的時候，再起而行，屆時你將去渡化芸芸眾生，如果這個點不能紮實向下修，請問你們要拿什麼來渡化人家，換句話說，定下心、腳踏實地最務實。 |
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| □參訪再多的名師，心不能定又有何用，天上有滿天星你們會去抓哪一顆？當然是最明亮的那一顆，反之、人心哪顆最明亮，能夠萬元看破放下，慈悲喜捨的那顆最亮，修行不過也就修這個吧！ |
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□行道之中
起心－＞縱然有通天本領也枉然。
起動－＞ |
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| □為誰辛苦、為誰忙，為何終其一生換來「淚雙垂」，靈兒你可有反問自己為什麼？因為你放逐習性迷失本性，靈兒、靈修靜坐中檢討自己，找回自我「返璞歸真」 |
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| □歲月催催，你們可知又老多少，如果無常一到，你又何以待之！在五濁惡世之中，如果不能注入那份清涼，你也只有隨波逐流，可又枉來人間走一回，如能透過檢討中，調整生活，調整心性，本性如能顯現，方能脫離「六道輪迴」。 |
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| □一個人如果沒受教育是「文盲」，而如果靈性沒受教育是「迷盲」，心靈沒經過洗滌，百年之後不知歸像何處（猶如瞎子迷失在十字路口，不知哪一條才是正確方向），未知你們經由打坐可否已找到「心的歸向」。 |
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| □各位靈修班同修大家好：打坐的用意在何處？修行如果只是藉由打坐就可以成仙成佛，此種觀念是錯誤的，打坐只是靜心來省察自己的內心，行為有何過失，而人往往只檢討發現的是別人錯誤，自認為自己是對的，這些對錯是非、將借由靈修班中「點點滴滴」的教育來引導你如何分別真理。何謂真？何謂假？無常一到、真假顛倒、萬般帶不走，唯有業隨身。 |
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| □心－＞不知足•慾望－＞越陷越深•當不能達成願望時•痛苦－＞加深加重 恐懼－＞害怕緊跟後頭•到此地步，要用智慧去檢討，要以冷靜勇敢去面對【隨緣而轉】 |
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| □想要知道今生為何有這些遭遇，不用問別人，何不問自己前生造了什麼罪？當你造罪之時，可有問神佛，我可以這樣做嗎？如今又何來問神佛我怎麼了，在這當下你應該知道「向善」或「向惡」了吧！ |
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| □後果造成才來彌補，但如不起因，何來之果，今天靈修班之工作，就是提醒，引導大家不要起惡因，如此婆娑世界就沒有惡果，一切充滿祥和，你們的任務多神聖，不要小看自己。 |
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| □高山峻嶺眺望凡塵俗事，眾生汲汲忙忙為哪樁，煩煩碌碌為何事，當病魔來臨警告之聲響起時，你可知回頭速速修行，莫要往貪嗔痴之處，衝、衝、衝。 |
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| □母娘叮嚀孩兒將業力轉願力，命運自然可妙化。 |
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